《藏海传》导演曹译文:一个不开“金手指”的主角,成为苍生守护者
《藏海传》导演曹译文:一个不开“金手指”的主角,成为苍生守护者
《藏海传》导演曹译文:一个不开“金手指”的主角,成为苍生守护者中青报·中青网记者(jìzhě) 沈杰群
古装传奇剧(jù)《藏海(cánghǎi)传》正在播出。这部剧讲述了亲历满门覆灭之祸的大雍国钦(qīn)天监监正之子稚奴,在10年后化名“藏海”重返京城,凭借多年学习的营造技艺和纵横(zònghéng)之术,智博奸佞,携手挚爱朋友守卫国家的故事。
《藏海传》并非传统意义(chuántǒngyìyì)上的“复仇爽剧”,而是有着悲剧的底蕴。该剧秉承现实主义的创作(chuàngzuò)理念和态度,将对惩恶扬善、匡扶正义的责任和思考(sīkǎo)融入主角的个人成长,在智谋博弈的过程中逐渐(zhújiàn)打开人生格局,从报仇雪恨到心怀天下,人物完成了(le)从“小我”到“大义”的蜕变和成长。
在(zài)《藏海传》收官之际(zhījì),导演曹译文接受中青报·中青网记者专访,分享创作心得。
中青报·中青网:拍摄《藏海传》的契机是什么(shénme)?经历了怎样的创作过程(guòchéng)?
曹译文:我在2021年接触到剧本和大纲,看完前5集就被这个故事深深吸引。《藏海传》的(de)故事兼具复仇与悬疑元素,剧情张力很(hěn)强,很有(yǒu)厚重感,既有“蒯家灭门”的惨烈叙事,又有藏海一步步谋划接近仇人的情节,也(yě)刻画了封建制度对底层百姓的压迫。剧本里有一些带有神秘感(shénmìgǎn)的元素,也让我很感兴趣。
郑晓龙导演当时提出一个关键点:我们(wǒmen)要想办法用现实主义的创作手法来(lái)拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中的朝代是架空的,但在美术、服装,甚至官制、礼仪(lǐyí)等方面,大量参考了明朝,使得这个戏(xì)在创作过程中获得了历史依托。从2022年打磨剧本,到2023年底开机,2024年中杀青,直至后期制作全部完成(wánchéng),整个过程我一直是全身心投入在这个项目(xiàngmù)上。
中青报·中青网:在最初设想中,你希望打造一个什么(shénme)气质的故事?
曹译文:《藏海传》不仅仅是(shì)讲“藏海复仇”,也在讲个人成长的(de)故事。我们更多希望能够展现“以人为本”的理念,展现藏海循序渐进成长的过程(guòchéng)。
藏海在开始接触仇人(chóurén)的(de)时候,他一直处于(chǔyú)“下位者(zhě)”的状态,没有任何背景加持。随着他地位的不断攀升,敌人越来越强(qiáng),阻力和困难越来越大——我们恰恰喜欢的就是一个没有开“金手指”的主角。我们让主角做到“以身入局”,真正将自己置于危险当中才可能获得胜利。
《藏海传(cánghǎichuán)》剧照。剧方供图
当藏海还是“稚奴”时,他完全不用考虑这些东西(dōngxī),可以无忧无虑、天真活泼地生活在蒯宅(kuǎizhái)。但当亲人离去、一切安稳的(de)生活都消失后(hòu),藏海需要一个人踏上复仇的旅程,在故事的前中期,我们不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和(hé)内心的坚韧。随着剧情的发展,他逐渐有了帮手,但很多事依旧只能靠他自己完成。
《藏海传》人物(rénwù)行为的前提是“痛”。藏海的逆袭和最终的胜利(shènglì),并没有带来一种单纯的所谓“爽”感,而是期待(qīdài)能给观众展现“公道自在人心”“善有善报、恶有恶报”的理念。
《藏海传》剧照。剧方供图(tú)
中青报·中青网:藏海的精神底色是怎样(zěnyàng)的?
曹译文:来京(láijīng)城前,他(tā)是单纯地一心想复仇,来京后见到了无辜百姓被杀,他逐渐明白,自己要对抗的不仅仅是仇人,还是封建制度对底层的压迫。比如“皇陵修建者陪葬”的情节,他感受到在帝制(dìzhì)压迫下,连死亡都(dōu)成为一件不公平的事。
在复仇之外,藏海开始为百姓寻求公平。在知道会有洪涝灾害时,他既要达到扳倒褚怀明的目的,又要提前通知百姓,不想让他们流离失所。复仇不再(bùzài)是他唯一(wéiyī)的目标,他从(cóng)复仇者逐渐蜕变成了苍生的守护者(shǒuhùzhě)。
《藏海传》剧照。剧方供图(tú)
中青报·中青网(zhōngqīngwǎng):能否分享一个你印象深刻的“名场面”拍摄(pāishè)幕后故事?
曹译文(yìwén):像“断龙石”那场戏,拍摄难度最大。当时有大量演员和群演参与,需要(yào)同时处理藏海与平津侯等官员对峙的(de)多线(duōxiàn)场面。我们当时是先拍藏海走出断龙石后的戏份,后面才拍墓室内机关(jīguān)的戏份,这和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复(fǎnfù)沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态:经历了(le)墓室内发生的一切,他的内心是极其疲惫、伤感的,他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后,他依然要调整好状态,展现出人物的风骨,体现出不屈于权势的精神。
对于演员(yǎnyuán)来说,表演难度最大之处在于,他要站在一个距离大家比较远(yuǎn)的地方,向所有人喊出每一句台词(táicí)(táicí),喊的同时要有自己情绪的表达,最终呈现爆发性台词“就是我命不该绝”。肖战在拍这段戏之前就思考了很(hěn)久,我们在现场又做了反复的沟通,最后呈现出来的效果非常好。
中青报·中青网:这部(zhèbù)剧服化道和情节都融入(róngrù)了非遗元素,是如何考虑的?
曹译文:剧本给我们(wǒmen)提供了很好的基础,让我们在实际拍摄过程中有空间去展现(zhǎnxiàn)很多的中华传统文化内容。无论是堪舆,还是建筑营造,都体现了古人的智慧和(hé)经验。在前期筹备阶段,我们了解到泰顺药发木偶戏的制作表演有着一定的特殊代表性,属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学达成统一性。我们的美术道具(dàojù)部门积极(jījí)奔走(bēnzǒu),沟通协调,力争让非遗能够出现在戏里。
无论是第三集(dìsānjí)里藏海初到京城在枕楼看到的(de)(de)皮影戏,还是为曹公公这个人物加入的昆曲元素,都是我们在拍摄伊始就决定要放在剧中的内容。我们对皮影戏做了改良和(hé)放大,但保留了它的基本做法和表演形式,让其能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧(qīngjūncè)”剧情的完美结合,也获得了观众的肯定。
来源:中国青年报客户端(kèhùduān)
中青报·中青网记者(jìzhě) 沈杰群
古装传奇剧(jù)《藏海(cánghǎi)传》正在播出。这部剧讲述了亲历满门覆灭之祸的大雍国钦(qīn)天监监正之子稚奴,在10年后化名“藏海”重返京城,凭借多年学习的营造技艺和纵横(zònghéng)之术,智博奸佞,携手挚爱朋友守卫国家的故事。
《藏海传》并非传统意义(chuántǒngyìyì)上的“复仇爽剧”,而是有着悲剧的底蕴。该剧秉承现实主义的创作(chuàngzuò)理念和态度,将对惩恶扬善、匡扶正义的责任和思考(sīkǎo)融入主角的个人成长,在智谋博弈的过程中逐渐(zhújiàn)打开人生格局,从报仇雪恨到心怀天下,人物完成了(le)从“小我”到“大义”的蜕变和成长。
在(zài)《藏海传》收官之际(zhījì),导演曹译文接受中青报·中青网记者专访,分享创作心得。
中青报·中青网:拍摄《藏海传》的契机是什么(shénme)?经历了怎样的创作过程(guòchéng)?
曹译文:我在2021年接触到剧本和大纲,看完前5集就被这个故事深深吸引。《藏海传》的(de)故事兼具复仇与悬疑元素,剧情张力很(hěn)强,很有(yǒu)厚重感,既有“蒯家灭门”的惨烈叙事,又有藏海一步步谋划接近仇人的情节,也(yě)刻画了封建制度对底层百姓的压迫。剧本里有一些带有神秘感(shénmìgǎn)的元素,也让我很感兴趣。
郑晓龙导演当时提出一个关键点:我们(wǒmen)要想办法用现实主义的创作手法来(lái)拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中的朝代是架空的,但在美术、服装,甚至官制、礼仪(lǐyí)等方面,大量参考了明朝,使得这个戏(xì)在创作过程中获得了历史依托。从2022年打磨剧本,到2023年底开机,2024年中杀青,直至后期制作全部完成(wánchéng),整个过程我一直是全身心投入在这个项目(xiàngmù)上。
中青报·中青网:在最初设想中,你希望打造一个什么(shénme)气质的故事?
曹译文:《藏海传》不仅仅是(shì)讲“藏海复仇”,也在讲个人成长的(de)故事。我们更多希望能够展现“以人为本”的理念,展现藏海循序渐进成长的过程(guòchéng)。
藏海在开始接触仇人(chóurén)的(de)时候,他一直处于(chǔyú)“下位者(zhě)”的状态,没有任何背景加持。随着他地位的不断攀升,敌人越来越强(qiáng),阻力和困难越来越大——我们恰恰喜欢的就是一个没有开“金手指”的主角。我们让主角做到“以身入局”,真正将自己置于危险当中才可能获得胜利。
《藏海传(cánghǎichuán)》剧照。剧方供图
当藏海还是“稚奴”时,他完全不用考虑这些东西(dōngxī),可以无忧无虑、天真活泼地生活在蒯宅(kuǎizhái)。但当亲人离去、一切安稳的(de)生活都消失后(hòu),藏海需要一个人踏上复仇的旅程,在故事的前中期,我们不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和(hé)内心的坚韧。随着剧情的发展,他逐渐有了帮手,但很多事依旧只能靠他自己完成。
《藏海传》人物(rénwù)行为的前提是“痛”。藏海的逆袭和最终的胜利(shènglì),并没有带来一种单纯的所谓“爽”感,而是期待(qīdài)能给观众展现“公道自在人心”“善有善报、恶有恶报”的理念。
《藏海传》剧照。剧方供图(tú)
中青报·中青网:藏海的精神底色是怎样(zěnyàng)的?
曹译文:来京(láijīng)城前,他(tā)是单纯地一心想复仇,来京后见到了无辜百姓被杀,他逐渐明白,自己要对抗的不仅仅是仇人,还是封建制度对底层的压迫。比如“皇陵修建者陪葬”的情节,他感受到在帝制(dìzhì)压迫下,连死亡都(dōu)成为一件不公平的事。
在复仇之外,藏海开始为百姓寻求公平。在知道会有洪涝灾害时,他既要达到扳倒褚怀明的目的,又要提前通知百姓,不想让他们流离失所。复仇不再(bùzài)是他唯一(wéiyī)的目标,他从(cóng)复仇者逐渐蜕变成了苍生的守护者(shǒuhùzhě)。
《藏海传》剧照。剧方供图(tú)
中青报·中青网(zhōngqīngwǎng):能否分享一个你印象深刻的“名场面”拍摄(pāishè)幕后故事?
曹译文(yìwén):像“断龙石”那场戏,拍摄难度最大。当时有大量演员和群演参与,需要(yào)同时处理藏海与平津侯等官员对峙的(de)多线(duōxiàn)场面。我们当时是先拍藏海走出断龙石后的戏份,后面才拍墓室内机关(jīguān)的戏份,这和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复(fǎnfù)沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态:经历了(le)墓室内发生的一切,他的内心是极其疲惫、伤感的,他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后,他依然要调整好状态,展现出人物的风骨,体现出不屈于权势的精神。
对于演员(yǎnyuán)来说,表演难度最大之处在于,他要站在一个距离大家比较远(yuǎn)的地方,向所有人喊出每一句台词(táicí)(táicí),喊的同时要有自己情绪的表达,最终呈现爆发性台词“就是我命不该绝”。肖战在拍这段戏之前就思考了很(hěn)久,我们在现场又做了反复的沟通,最后呈现出来的效果非常好。
中青报·中青网:这部(zhèbù)剧服化道和情节都融入(róngrù)了非遗元素,是如何考虑的?
曹译文:剧本给我们(wǒmen)提供了很好的基础,让我们在实际拍摄过程中有空间去展现(zhǎnxiàn)很多的中华传统文化内容。无论是堪舆,还是建筑营造,都体现了古人的智慧和(hé)经验。在前期筹备阶段,我们了解到泰顺药发木偶戏的制作表演有着一定的特殊代表性,属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学达成统一性。我们的美术道具(dàojù)部门积极(jījí)奔走(bēnzǒu),沟通协调,力争让非遗能够出现在戏里。
无论是第三集(dìsānjí)里藏海初到京城在枕楼看到的(de)(de)皮影戏,还是为曹公公这个人物加入的昆曲元素,都是我们在拍摄伊始就决定要放在剧中的内容。我们对皮影戏做了改良和(hé)放大,但保留了它的基本做法和表演形式,让其能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧(qīngjūncè)”剧情的完美结合,也获得了观众的肯定。
来源:中国青年报客户端(kèhùduān)






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